它还深入佛教理论,转向中国和微妙,超越世界(第117课:佛教对中国文化的影响及融合)

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外部:表面。外观是外观的表面。表皮

显示:指示。陈述你的立场。描绘显示的表现表明,这是我内心的象征。

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时钟通常比时钟小,可以随身携带:时钟。手表。这是一块怀表。

测量一定量的仪器:电表。

符号,例子:一个模型和一个老师。

父亲或祖父的姐妹或母亲或祖母的兄弟或姐妹所生的孩子。用于表示亲属关系:表亲。表妹

测量刻度:量规。

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这是你的出价。

纪念封建国家君主的纪念碑:手表。诸葛亮的“教师指南”。

树顶:森林的表面。

画数:8;

部首:易;

它还深入佛教理论,转向中国和微妙,超越世界(第117课:佛教对中国文化的影响及融合) 热门话题

《金·王荣传》:“王岩的空气很高,很干净,就像瑶林中的琼树。自然,他是风和灰尘的表面对象。”后来,我用“灰尘表”来描述他不同寻常的性格。唐独孤和他的诗《三月三日,他独自来到亭子喝酒,送裴柳和薛霸到亭子里去》写道:“裴子臣是桌上的东西,薛侯是桌上一件宝物。”

.外部世界;在世俗世界之外。《南史·隐逸传-阮晓旭》:“这是高隐的传记……文雅的言行。著名的家传是第一部分,这是第二部分。这是下半部分。这就是唐代李的第二部分618-907618-80761 viii-9076十八-90618-90 7628-90 VII 618-707610-907。这是杨的诗的第三部分,周的明代的薄溪沙:“他的话很文雅,就像桌子外面的灰尘。郭嵩焘在《清代魏唐古诗集》序言中写道:每一部作品都是独特的、古老的、尖锐的、突变的。它还深入佛教理论,转向中国和微妙,超越世界

粉尘计的解释

《金·王荣传》:“王岩的空气很高,很干净,就像瑶林中的琼树。自然,他是风和灰尘的表面对象。”后来,我用“灰尘表”来描述他不同寻常的性格。唐独孤和他的诗《三月三日,他独自来到亭子喝酒,送裴柳和薛霸到亭子里去》写道:“裴子臣是桌上的东西,薛侯是桌上一件宝物。”

.外部世界;在世俗世界之外。《南史·隐逸传-阮晓旭》:“这是高银的传记……他的言行都很优雅。著名的家传是第一部分,这是第二部分。这是第二半部分。它是唐代李卓的第二部分618-907618-80761八-907618-90618-90 7628-90七618-九十7610-907这是杨慎诗集《周进贤的明朝浪淘沙》的第三部分”:郭嵩焘在《清代魏唐诗集》序言中写道:“他的文字优雅,像一张满是灰尘的桌子。”每一部作品都是独特的、古老的、锐利的、突然变化的。它还深入佛教理论,转向中国和微妙,超越世界。"


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